从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,[br][/br]吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。[br][/br]这段文字的作者是()
A: 柳宗元
B: 王安石
C: 司马光
D: 韩愈
A: 柳宗元
B: 王安石
C: 司马光
D: 韩愈
举一反三
- 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
- 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项? A: 与吾生乎同时,其闻道也必先乎吾。 B: 师之所存,道之所存也。 C: 无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D: 与吾生乎同时,其闻道不必先乎吾。 E: 若解惑,必从师。
- 汉译英:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。…是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。
- 翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
- 古之必有师。师者,所以解惑也。人非者,孰能?惑而不,其为惑也,终矣。生乎吾前,其也固先乎吾,吾从而;生乎吾后,其闻道亦先乎吾,吾从而。吾也,夫庸知其生于吾乎?是故,无长无少,之所存,师之也