举一反三
- 宰予曾对“三年之丧”的期限提出过不同意见，认为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。（ ）
- 宰予曾对“三年之丧”的期限提出过不同意见，认为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。（ ） A: 正确 B: 错误
- 宰予曾对“三年之丧”的期限提出过不同意见，认为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。（ ） A: 正确 B: 错误
- 宰予曾对“三年之丧”的期限提出过不同意见，认为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。（ ） A: 正确 B: 错误
- 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既...》）孔子认为“予之不仁也”，其原因是什么
内容
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为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（） A: 礼乐制度 B: 以德治国 C: 中庸人和 D: 孝悌之义
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为父母守孝三年是古礼，《论语》记录了孔子和学生宰予关于守孝的言论。宰予问：“三年之丧，期己久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也。”这体现出孔子强调（ ）A.仁者爱人B.孝悌之义C.为政以德D.等级秩序
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宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，，，，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》
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阅读下文，谈一下对这段的理解。 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。'子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女乎？'曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！” 宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
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宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？” 曰：“安。” “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！” 宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！” 关于上面一段话，以下理解正确的是：