汉代经学家注重守节,严守君臣父子之道,不敢越三纲五常雷池一步
举一反三
- 【单选题】下列对“三纲”、“五常”表述有误的一项国。() A. “三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 B. “五常”为仁、义、礼、智、信 C. 仁、义、礼、和、信五常是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本原则。 D. “三纲五常”成为封建社会君主制度下处理人伦关系的道德规范和准则
- “三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和“仁、义、礼、智、信五常之道”。（)
- “三纲五常”的“三纲”指的是（） A: 父子 B: 君臣 C: 夫妇 D: 师长
- 三纲五常中的三纲不包括() A: 君臣 B: 父子 C: 师生 D: 夫妇
- “三纲五常”，起于，完成于。董仲舒认为 “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则。朱熹认为“”当是其首，对应的行为规范就是“忠”；“夫为妻纲” ，对应的行为规范是“节”。朱熹赞同“饿死事小， ”，把“三纲五常”作为各种社会关系之间准则。