王伦的智慧赋予了普通的梁山绿林山寨，以“人在江湖身不由己”的一种强烈的内在忧患意识。
举一反三
- 《水浒传》通过()来透视王伦，来拿捏吴用，由此，把一个江湖忧患型的山寨改造成了头领加军师的初步具有庙堂政体型的这样一个山寨
- “人在江湖，身不由己”，符合了（ ）理论的观点。
- 在王伦的影响下，在林冲的推让中，梁山泊悄然走上了“以济世为志”，与寻常的绿林山寨完全不同的这样一种发展之路。
- 《水浒传》通过()来透视王伦,来拿捏吴用,由此,把一个江湖忧患型的山寨改造成了头领加军师的初步具有庙堂政体型的这样一个山寨。 A: 宋江 B: 公孙胜 C: 武松 D: 林冲
- “人在江湖，身不由己”。有关“江湖”的说法不准确的一项是 _____。 A: “江湖”与“庙堂”并没有相对之意。 B: “江湖”本来是指“三江五湖”。 C: 侠所闯荡的地理空间称为“江湖”。 D: “江湖”指的是隐士、平民等所谓“三教九流”所处的民间。