“知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看
举一反三
- “知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌”中的“示”是通假字，通视。（）
- 翻译下面句子或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
- 孔子曰：“舜其大知〔智〕也与……执其两端，而用其中于民。其斯以为舜乎！”（《礼记·中庸》）孔子又曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·庸也》）“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这种思维方式与题干反映的思维方式：（） A: 相悖 B: 有关 C: 无关 D: 一致
- “昭王之不复，君其问诸水滨！”这句话中“诸”相当于 A: 之乎 B: 之于 C: 焉 D: 哉
- 《中庸》：“子曰：“舜其大知也与！______ ，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！””