如何理解“外师造化，中得心源”？
（1）“外师造化，中得心源”含义“外师造化，中得心源”是唐代著名山水画家张璪提出的观点，是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。意谓画家从外界景物中摄取创作素材后，还要经过分析、加工、改造，始能作出画来。该观点是对南朝姚最的“心师造化”论的发展与深化。（2）“外师造化，中得心源”的哲学基础“外师造化”明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础，带有朴素唯物主义的色彩。（3）“外师造化，中得心源”强调主客体的统一但是仍必须看到言论对“中得心源”的强调，也就是说张璪并不否认“心”的作用，不排除主观情感意志的融入。它从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。这在中国美学史上是很有代表性的。
举一反三
内容
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下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确？
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外师造化，中得心源名词解释
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外师造化，中得心源，这一理论
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简述“外师造化，中得心源”含义。
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“外师造化 中得心源”是()提出的