儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的（）
A: 霸道和善道
B: 王道和霸道
C: 王道和善道
A: 霸道和善道
B: 王道和霸道
C: 王道和善道
B
举一反三
- 《老子》说：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”老子所讲的上述四种治理境界，可以依序分别用来描述（）。 A: 王道、帝道、霸道、无道 B: 无道、帝道、王道、霸道 C: 霸道、王道、帝道、无道 D: 帝道、王道、霸道、无道
- 儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和
- 张维为教授指出：中国历史上有“王道”与“霸道”之辩。其中“王道”与“霸道”的核心分别指的是（）
- 【单选题】19世纪中期以来,在国家治理上,中国的儒家士大夫致力于从()转向()。 A. 王道，霸道 B. 霸道，王道 C. 霸王道杂之，霸道 D. 霸王道杂之，王道
- “霸王道杂之”是以下哪个治国理念的基本建构?() A: 帝道 B: 王道 C: 霸道 D: 民道
内容
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【多选题】对于王道和霸道,下列说法正确的是()。 A. 霸道是在秦朝末期产生 B. 王道指的是以仁义治理天下 C. 霸道指的是以武力、刑法、权势统治天下 D. 王道是儒家的政治主张
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孟子主张王道也赞同霸道
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王道是与（）相对的政治概念。 A: 臣道 B: 霸道 C: 仁道 D: 人道
- 3
鲁迅认为中国的王道与（）的关系极为相近。 A: 人道 B: 法道 C: 霸道 D: 仁道
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霸道用的是刑政和兵政，是以法治国；王道是帝道和霸道的结合体。