既然诸佛依法成佛，那么第一位佛依什么法成佛？
依法成佛，佛又说法，无法众生成不了佛，无佛众生也说不了法，佛从众生中出。佛生于法，因此，将般若法称作“佛母”。诸佛出世，第一大事是说法，因此，法生于佛。“佛法”虽然是佛说，但不是某一个佛的发明创造，而是三世一切如来之法。佛法从本质上说，是万法本具法性的揭露显现，因此在《金刚能断般若经》中说：“无论佛出世与否，万法的法性不变。”法性是终极真理，佛只是终极真理的发现者。在佛号中称第一佛者，有文殊、普贤、时轮等，贤劫第一佛是灭世佛。但这些“第一佛”并非最初第一佛。文殊被称为第一佛是从智慧第一的角度说的，普贤被称为第一佛是从愿行第一的角度说的，时轮被称为第一佛是从持金刚本初佛的角度说的，灭世佛被称为第一佛是从贤劫千佛的首佛说的，但并非“最初第一佛”。从逻辑上说，找不到第一佛，也就和找不到第一个人一样。佛生于法，法由佛说，若有第一佛，此第一佛之前有没有佛法呢？若无佛法，这“第一佛”无从生出，若有法，必有说法之佛，因此，这“第一佛”便不能成立。其次，佛与众生是相对的存在，众生无始无终，因此，佛也无始无终。若众生有始，第一个众生将成为“无因”的众生，这在逻辑上也是说不通的。众生从总体而言是无始无终，流转不息，从众生的个体而言是“无始有终”，若个体的众生无有终，众生成佛的理论便无法成立。
举一反三
内容
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什么是顿悟成佛？
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「一称南无佛，皆共成佛道」这句话的出处是源自（） A: 金刚经 B: 法华经 C: 华严经。
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下列不属于南派禅宗主张的是( )。 A: 顿悟成佛 B: 识心见性 C: 我心即佛 D: 渐悟成佛
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「一称南无佛，皆共成佛道」这句话的出处是源自（） A: A金刚经 B: B法华经 C: C华严经。
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4. 下面不是南宗禅的要义是（ ） A: 即心即佛 B: 顿悟成佛 C: 明了本心，立地成佛 D: 渐修成佛