史怀泽在1923年发表的《文明的哲学》一文中,第一次明确提出了把价值领域扩大到所有生命的理念,阐述了他的生态伦理的基本原则( )。
A: 恶则是毁灭生命、伤害生命、压制生命的发展
B: “生物中心主义的平等”
C: 善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值
D: “自我实现”
A: 恶则是毁灭生命、伤害生命、压制生命的发展
B: “生物中心主义的平等”
C: 善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值
D: “自我实现”
举一反三
- 史怀泽“敬畏生命”的理论贡献( ) A: 解构了几千年来占主导地位的人类中心主义,强调了整个生命支持系统——生态整体的终极价值。 B: 每种生物在繁殖下一代时,都会出现基因的变异。若这种变异是有利于这种生物更好的生活的,那么这种有利变异就会通过环境的筛选,以“适者生存”的方式保留下来。 C: 否定了生命的价值序列,倡导所有生命相互平等和相互尊重。 D: 诠释了自然界中的善与恶。善就是保存生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命,伤害生命,压制生命的发展。
- 施韦泽的伦理学可以概括为“_____________________”,他认为生命之善在于维持生命,改善生命,培养其能发展的最大的价值;而毁灭生命,伤害生命,压抑生命之发展则是生命之恶。
- 施韦泽的伦理学可以概括为“_____________________”,他认为生命之善在于维持生命,改善生命,培养其能发展的最大的价值;而毁灭生命,伤害生命,压抑生命之发展则是生命之恶。 A: 敬畏生命 B: 尊重生命 C: 感受生命
- 下列不属于善的本质的是( )。 A: 保持生命 B: 促进生命 C: 损害生命 D: 毁灭生命
- 以下关于生命的价值,说法正确的是 A: 生命价值的大小在于每一个生命活动对自身、对社会的满足程度 B: 生命的自我价值是生命个体存在与发展的必要条件 C: 生命的社会价值是实现生命的自我价值的基础 D: 生命的社会价值是自我价值存在与发展的必要条件