子路曰：“夫子之文章，可得而闻也……”
否
举一反三
- 中国大学MOOC: “夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”所评价的“夫子”指的是谁？
- “夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”所评价的“夫子”指的是谁？? “夫子”指的是孟子|“夫子”指的是老子|“夫子”指的是孔子;|“夫子”指的是子思子
- 子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.。”其中的“性与天道”指的是性欲与天理。
- “夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”这句话是谁说的？所评价的“夫子”指的是谁？ A: 公都子所言，“夫子”指的是孟子 B: 公孙丑所言，“夫子”指的是孟子 C: 颜回所言，“夫子”指的是孔子 D: 子贡所言，“夫子”指的是孔子
- 先标点后翻译。<br/>子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺
内容
- 0
先标点后翻译。（中山大学2010年研）<br/>子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺
- 1
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“孰为夫子”句的准确翻译是（）。 A: 谁是夫子 B: 谁称得上是夫子 C: 说的就是夫子 D: 哪个能做夫子
- 2
以下说法正确的是()“可得而闻也”是指深切的理解“夫子之文章”中“文章”是指...性的哲学方向性是人之所以为人的本质属性
- 3
翻译：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
- 4
子贡说：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”“性”指的是