《齐物论》中说“周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”下列选项对“物化”的解释不恰当的是
A: 万物皆变化
B: 万物的生与死，存与亡
C: 物与我精神相通
D: 法术变化
A: 万物皆变化
B: 万物的生与死，存与亡
C: 物与我精神相通
D: 法术变化
D
举一反三
内容
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“ 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”《齐物论》中这段话，讲的是人生如梦，梦如人生。
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不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓()。
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《庄子·齐物论》中的“齐物”一词是说（ ）。 A: 万物相同 B: 万物整齐 C: 万物平等 D: 万物一体
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庄子的“物物者非物”命题具有以下含义（ ）。 A、“道”作为“万物”的“本根”，是一种与“万物”一样的“物”。B、“道”是一种不同于“万物”的“非物”C、“道”与“万物”的关系是“全”与“偏”的关系D、“道”是“万物”的最高主宰者 A: “道”作为“万物”的“本根”，是一种与“万物”一样的“物”。 B: “道”是一种不同于“万物”的“非物” C: “道”与“万物”的关系是“全”与“偏”的关系 D: “道”是“万物”的最高主宰者
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被亚里士多德称为第一条科学原理的是（） A: 万物皆数 B: 万物皆物 C: 万物源于水 D: 万物皆自然