对下列句子中的词的解释得正确的是（）。
A: 名一艺者无不庸。名：以……著称
B: 贪多务得，细大不捐。捐：抛弃
C: 然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤。诛：杀
D: 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。往：去
A: 名一艺者无不庸。名：以……著称
B: 贪多务得，细大不捐。捐：抛弃
C: 然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤。诛：杀
D: 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。往：去
举一反三
- 对下列句子中的词的解释得正确的是（）。 A: A名一艺者无不庸。名：以……著称 B: B贪多务得，细大不捐。捐：抛弃 C: C然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤。诛：杀 D: D客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。往：去
- “客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。……”苏子用月与水作比，阐述了什么道理？
- 下列各句中有通假字的有（）。 A: 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 B: 名一艺者无不庸 C: 贪多务得，细大不捐 D: 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
- 《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”中，“逝者如斯”语出《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。
- 翻译：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”