下面各句，用有古字的有（ ）
A: 若火之始然，泉之始达
B: 取妻若之何
C: 衣被则服五采
D: 金就厉则利
E: 甚矣，汝之不惠
A: 若火之始然，泉之始达
B: 取妻若之何
C: 衣被则服五采
D: 金就厉则利
E: 甚矣，汝之不惠
举一反三
- 中国大学MOOC: 《孟子·公孙丑上》：“若火之始然，泉之始达。”句中“然”是指（）。
- 下列句中，加冒号的字与括号中的字是分化字关系的一句是（）。 A: 若火之始“然”（燃），泉之始逵。 B: 故有君子，则法虽省，足以“徧”（遍）矣。 C: 国中有大鸟，止王之庭，三年不“蜚”（飞）又不鸣。 D: “蚤”（早）起，施从良人之所之。
- 孟子曰：“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。” A: 仁 B: 义 C: 礼 D: 智
- 与“甚矣，汝之不惠”句式相同的是
- “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也；有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”【注释】①端：开头，起。②因贼：伤害。对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）