天人理论标志着我国古代天人之辩的理论总结。( )的对天人关系的总结和论证,恢复了人在自然界中应有的地位,对于人的理性觉醒和解放有着重要意义。
A: 王夫之
B: 柳宗元
C: 王守仁
D: 刘禹锡
A: 王夫之
B: 柳宗元
C: 王守仁
D: 刘禹锡
举一反三
- （ ）的天人理论标志着我国古代天人之辩的理论总结。他对天人关系的总结和论证,恢复了人在自然界中应有的地位,对于人的理性觉醒和解放有着重要意义。 A: A.王夫之 B: 柳宗元 C: 王守仁 D: 刘禹锡
- 91.()的天人理论标志着我国古代天人之辩的理论总结。他对天人关系的总结和论证,恢复了人在自然界中应有的地位,对于人的理性觉醒和解放有着重要意义。 A: 王夫之 B: 柳宗元 C: 王守仁 D: 刘禹锡
- 以下( )的天人理论标志着我国古代天人之辩的理论总结。他对天人关系的总结和论证,恢复了人在自然界中应有的地位,对于人的理性觉醒和解放有着重要意义。_
- 我国古代有关天人关系的重要观点不包括()。 A: 天人合一 B: 天人交相胜 C: 天人相分 D: 天人相斗
- 天人之辩的主要观点（） A: 重人事，轻天道 B: 天道自然 C: 天人相分 D: 天人交相胜，还相用