《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动。仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的观点是
A: 运动是物质的根本属性
B: 运动和物质不可分割
C: 精神运动是物质运动的一种形式
D: 精神是运动的主体
A: 运动是物质的根本属性
B: 运动和物质不可分割
C: 精神运动是物质运动的一种形式
D: 精神是运动的主体
D
举一反三
- 《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动。仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的观点是（）。
- 《坛经》“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：”不是风动，不是幡动，仁者心动”。慧能关于运动的观点是（ ）。 A: 精神是运动的主体 B: 运动是物质之根本属性 C: 运动与物质不可分 D: 精神运动是物质运动的一种形式
- 《坛经》记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。”慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”可见,慧能认为() A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质是不可分割的 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
- 《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰幡动，一僧曰风动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明慧能关于运动观的基本观点是：() A: 运动是物质的根本属性 B: 运动和物质是不可分割的 C: 物质是运动的主体 D: 精神是运动的主体
- 《坛经》记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能的观点是想说明 （） A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
内容
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《坛经》记载“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能的观点说明: A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神是运动的主体 D: 精神运动是物质运动的一种形式
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（） A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质不可分割 C: 精神运动时物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
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《坛经》中记载:“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，慧能进曰：不是风动，不是幡动，而是仁者心动。”这段话表明慧能关于运动的基本观点是 A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质是不可分割的 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
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《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰幡动,一僧曰风动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”以下选项中与慧能观点相一致的是(<br/>)。 A: 运动是物质的根本属性 B: 运动和物质是不可分割的 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
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“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（） A: 运动是物质的根本属性 B: 运动和物质是不可分割的 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体