族秦者秦也,非天下也.这句话的翻译
“灭亡秦国的是秦国的人,并不是天下之人”出自《六国论》
举一反三
内容
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杜牧的《阿房宫赋》有言：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”这段话说明的哲学原理有
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“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”包含的哲理是()。 A: 矛盾的斗争性 B: 事物是变化发展的 C: 新事物一定要代替旧事物 D: 内因是事物变化发展的根据
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杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!”这句话所体现的哲学道理主要是( ) A: 事物之间是毫无联系的 B: 内因是事物变化的根据 C: 矛盾无时不在无时不有 D: 事物的矛盾具有特殊性
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与“谁得而族灭也”的“族”意义相同的一项是（） A: 士大夫之族 B: 族庖月更刀，折也 C: 虽然，每至于族，吾见其难为 D: 族秦者秦也，飞天下也
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杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句包含的哲理是： A: 内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用 B: 假象无法反映事物的本质 C: 理性认识需要感性认识来说明 D: 没有正确的实践,就无法形成正确的认识