荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（）
A: 是不可抗拒的
B: 既不能被创造也不能被消灭
C: 存在和发生作用需要有一定的条件
D: 存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答
A: 是不可抗拒的
B: 既不能被创造也不能被消灭
C: 存在和发生作用需要有一定的条件
D: 存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答
举一反三
- 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（） A: 是不可抗拒的 B: 既不能被创造也不能被消灭 C: 存在和发生作用需要有一定的条件 D: 存在和发生作用不以人的意志为转移
- 天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲学道理是( )。
- 荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（）①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的 A: ①④ B: ②③ C: ①③ D: ②④
- “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话包含的哲学道理是 A: 规律的存在和发生作用不以人的意志为转移 B: 自然规律是客观的，社会规律是主观的 C: 规律是客观的，不以人的意志为转移的 D: 规律是可以认识和创造的
- 我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（） A: 规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 B: 自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性 C: 规律是不以人的意志为转移的，具有客观性 D: 规律是可以认识和利用的