惠能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。惠能关于运动的观点是()
A: 运动是物质之根本属性
B: 运动与物质不可分
C: 精神运动是物质运动的一种形式
D: 精神是运动的主体
A: 运动是物质之根本属性
B: 运动与物质不可分
C: 精神运动是物质运动的一种形式
D: 精神是运动的主体
D
举一反三
- 《坛经》“时有风吹幡动,----僧曰风动,---僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,<br/>仁者心动”。惠能关于运动的观点是() A: 运动是物质之根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
- 《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（ ）。 A: 运动与物质不可分 B: 运动是物质之根本属性 C: 精神是运动的主体 D: 精神运动是物质运动的一种形式
- 【单选题】《坛经》 “ 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰 : 不是风动,不是幡动,仁者心动 ” 。惠能关于运动的观点是() A. 运动是物质之根本属性 B. 运动与物质不可分 C. 精神运动是物质运动的一种形式 D. 精神是运动的主体
- 《坛经》记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能的观点是想说明 （） A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
- 《坛经》记载“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。惠能的观点说明: A: 运动是物质的根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神是运动的主体 D: 精神运动是物质运动的一种形式
内容
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《坛经》“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。下列论述中较好地表达了惠能观点的是 A: 运动是物质之根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
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《坛经》“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：”不是风动，不是幡动，仁者心动”。慧能关于运动的观点是（ ）。 A: 精神是运动的主体 B: 运动是物质之根本属性 C: 运动与物质不可分 D: 精神运动是物质运动的一种形式
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《坛经》云：“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。下列论述中较好地表达了惠能观点的是 A: 运动是物质之根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
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《坛经》“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。下列论述中较好地表达了惠能观点的是(0.7) A: 运动是物质之根本属性 B: 运动与物质不可分 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体
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“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（） A: 运动是物质的根本属性 B: 运动和物质是不可分割的 C: 精神运动是物质运动的一种形式 D: 精神是运动的主体