有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？
这种想法不正确。 无垢光尊者在《大圆满心性休息》中讲过，行持大乘佛法饶益众生，六度万行不可缺少，佛陀在因地时，所有行为均可摄于六波罗蜜多中。因此，我们听闻佛法、修学佛法、弘扬佛法时，具足六度至关重要，若不具足六度，不一定属于大乘佛法。
举一反三
内容
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“六度”中，布施能度悭吝，持戒能度毁犯，忍辱能度瞋恚，精进可以度懈怠，禅定可以度散乱，般若可以度愚痴。
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人天三福行是（） A: 布施、持戒、禅定 B: 戒、定、慧 C: 布施、爱语、同事。
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关于持戒度，下面说法正确的是（） A: 持戒跟外界环境没有任何关系。 B: 住在寂静的地方远离了一切垢染，持戒就能圆满了。 C: 到了二地菩萨时，梦中也没有犯戒的现象，那个时候持戒便已经获得了圆满。 D: 对于初学者而言，为了更好的守持戒律，选择清净的环境相当重要。 E: 有些人点油灯供佛时，无意中杀害了很多小虫，虽是无意的但也是犯了杀生戒。
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关于“六度”的阐释，正确的是： A: 六度的正确次序是：持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若 B: 持戒是本于慈悲而自愿遵守佛家戒律，自觉做对社会有益的人 C: 佛学里的忍辱与世俗意义上的忍耐不同；忍、让、避、由、耐、敬的过程，其实就是自我修行、自我强大、自我确认、自我完善的过程 D: 善心布施可以度化悭吝贪婪之人；将真理教化大众，是心布施
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六度是指________、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。