汉代儒学大师董仲舒创立了新儒学,赋予了儒家学说新的含义,表现在()
A: 人定胜天
B: 独尊儒术
C: 君权神授
D: 以德治民
A: 人定胜天
B: 独尊儒术
C: 君权神授
D: 以德治民
C
举一反三
- 儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即（ ） A: 人定胜天 B: 独尊儒术 C: 君权神授 D: 实行仁政
- 儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是（） A: 人定胜天气 B: 实行仁政 C: 君权神授 D: 独尊儒术
- 儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义，即（）。 A: 君权神授 B: 独尊儒术 C: 人定胜天 D: 实行“仁政”
- 经过董仲舒的改造，儒家思想在汉代被赋予新的含义，其新含义主要是A、人定胜天B、实施仁政C、君权神授D、以德治民
- 汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（） A: 独尊儒法，大一统 B: 阴阳五行，加强法治 C: “天人感应”、“君权神授” D: 崇尚清谈，无为而治
内容
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汉代董仲舒提出“君权神受”“天人感应”的新儒学主张
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汉代董仲舒提出“君权神受”“天人感应”的新儒学主张。() A: √ B: X
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董仲舒新儒学的基础是（） A: 天人感应学说 B: 罢黜百家，独尊儒术 C: 仁政 D: 《公羊春秋》
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西汉时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,A儒学进行了改造,其核心是“天人感应”“君权神授”
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董钟舒新儒学的内容包括( ) A: “罢黜百家,独尊儒术” B: “天人感应”与“君权神授” C: “三纲五常