《世说新语》“雪夜访戴”一则中有“经宿方至，造门不前而返”句，其中“造”的意思是（ ）。
A: 拜访
B: 造访
C: 到达
D: 开始
A: 拜访
B: 造访
C: 到达
D: 开始
举一反三
- 晋人通达不拘，随性所至，《世说新语》曾载哪位名士雪夜访友，造门不入而返？（） A: 王羲之 B: 王献之 C: 王徽之 D: 戴安道
- 阅读《世说新语》中《雪夜访戴》一文，简要分析该文的语言特色。“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
- 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,答曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”——《世说新语·任诞五则》《雪夜访戴》充分表现出王之猷洒脱的人生境界。一个洒脱而有真性情的人,一切行动都是对存在的自然反应。“乘兴而来,兴尽而去”,过程就是目的。这是“雪夜访戴”成为后代文人艳羡话题的原因,也是魏晋名士风度的表现,这就是洒脱的人生境界。读完这则故事,请谈谈您对人生的理解。
- 《世说新语》“支公好鹤”一则中有“养令翮成，置使飞去”句，其中“置”的意思是（ ） A: 安排 B: 放置 C: 释放 D: 装置
- 世说新语中雪夜访戴中的成语