董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是（）
A: 神化封建统治
B: 宣扬“存天理灭人欲”
C: 为封建统治者服务
D: 反对苛政和刑杀
A: 神化封建统治
B: 宣扬“存天理灭人欲”
C: 为封建统治者服务
D: 反对苛政和刑杀
A
举一反三
- 董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是（） A: A神化封建统治 B: B宣扬“存天理灭人欲” C: C为封建统治者服务 D: D反对苛政和刑杀
- 董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）。 A: 神化封建统治 B: 宣扬仁政 C: 为统治者服务 D: 反对苛政刑杀
- 董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）
- 下列对中国古代儒学发展演变表述不正确的是(<br/>) A: 孔子创立以“仁”为核心的儒学 B: 董仲舒对儒学加以发挥,使其处于统治地位 C: 朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 D: 顾炎武继承“仁、义”观念,提倡“经世致用”
- 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（） A: 仁者爱人 B: 天人感应 C: 民贵君轻 D: 罢黜百家.独尊儒术
内容
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西汉经学大师朱熹提出“君权神授”、“天人合一”、“三纲五常”，使儒学成为官学；南宋的理学集大成者董仲舒，提出“存天理灭人欲”
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宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在 A: 提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化 B: 提出“仁与万物俱生” C: 强调“存天理、灭人欲” D: 强调克服内心的私欲以“致良知”
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董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造？
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【填空题】儒学经历过两次重要改造,西汉()是第一次改造的重要人物,他使原始儒学转化为政治化的儒学,使之与现实政治结合,成为统治学说
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西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是（） A: 对宇宙自然进行了深层思考 B: 使儒学的地位有了重大改变 C: 继承了历史上三纲五常学说 D: 认为皇帝是天子权力不可约束