老子把道具有的不主宰，不干涉万物生长的特质和开放性称为玄德。（ ）
举一反三
- 老子认为“玄德”是道生成养育万物之德，而不是人拥有的德。
- 《道德经》37章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。以下答案与本章观点相符的是（ ）。 A: “道”生长万物 B: “德”养育万物 C: “道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。 D: “道”和“德”不是万物生长的核心要素。
- 针对万物都具有的一种相对性和辩证性，老子提出“是以圣人处无为之事，行不言之教”
- 老子认为“玄”与“道”一样,是世界万物生成的母体。()
- 干涉的类型可分为不干涉、（ ）、（ ）、软干涉和包容干涉。