关于“人视水见形,视民知治不”,错误的说法是:
A: 这句话出自司马迁《史记·殷本纪》
B: 这是有据可查的最早的镜子论
C: 镜子论其实是从唐太宗李世民开始的。据《新唐书·魏征传》,魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”
D: 这句话的意思是,人从水中可以看到自己的形象,从百姓精神面貌可以知道国家治理状况
A: 这句话出自司马迁《史记·殷本纪》
B: 这是有据可查的最早的镜子论
C: 镜子论其实是从唐太宗李世民开始的。据《新唐书·魏征传》,魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”
D: 这句话的意思是,人从水中可以看到自己的形象,从百姓精神面貌可以知道国家治理状况
举一反三
- 魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”由此可佐证唐太宗（）。 A: 爱民如子 B: 提倡节俭 C: 虚怀纳谏 D: 重视文教
- 宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣”由此可见，唐太宗（） A: 提倡节俭 B: 爱民如子 C: 善于纳谏 D: 勤于政事
- 魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣!”（)
- 魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”。（ ）
- “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”这句话是谁说的（ ） A: 荀子 B: 孟子 C: 魏征 D: 唐太宗