“大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。”这句话是出自哪部儒家经典呢 ( )
《礼记》
举一反三
- “大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。”这句话是出自哪部儒家经典呢？ A: 《礼记》 B: 《尚书》 C: 《论语》 D: 《大学》
- 有献不死之药于荆王者,竭者操以入.中射之士问曰：‘可食乎’曰：‘可’.因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.王杀无罪之臣,而明人之欺王.”王乃不杀.
- “人之所以为人者，礼义也。”出自哪部儒家经典？（）
- 翻译：有献不死之药于荆王〔即楚王。〕者，谒者〔秦汉时，皇宫中负责通报传达等事的官员。〕操以入。中射之士〔官名，在宫中负责保卫工作。〕问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰：‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。
- “兴于诗，立于礼，成于乐”出自哪部儒家典籍
内容
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“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。
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“小大之狱，虽不能查，必以情”体现了民本思想，这句话出自哪部经典：（）
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“好学近乎知”出自哪部儒家经典？（）
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“恻隐之心，人皆有之”思想出自儒家哪部经典？
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“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴”出自哪部著作