“天之道,其猶張弓與?”“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”這兩句的“其”,都是語氣詞。()
举一反三
- 【简答题】《老子·天之道》:“天之道,其猶張弓與”句中,“其”的詞性是什麼,意思是什麼?“張弓”是什麼意思?“張”的反義詞是什麼?
- 填空二字：天之（ ），其正色邪？其远而无所至极邪？《庄子·逍遥游》
- 《素問·生氣通天論》提出：蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。
- 下列句中，由疑問代詞充當前置賓語的句子是（ ） A: 天下一家，何土非君？ B: 彼且奚適也？ C: 悠悠蒼天，曷其有極？ D: 客胡爲若此？
- 無衣無褐,何以卒歲?(《詩經·豳風·七月》);是以聖人為而不恃,功成而不處。(《老子·天之道》)對這兩句中賓語前置句式的分析,正確的是() A: 二者都是介詞“以”的賓語前置。 B: 二者是同一類型的賓語前置句。 C: “是以不去”的“是”作動詞“以”的賓語,無條件前置。 D: “何以卒歲”與“[淼南渡之]焉如”都是疑問句中疑問代詞作賓語前置。 E: “是以”與“[將子無怒],秋以[為期]”是同一類型的賓語前置句式。