汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
举一反三
- 汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了（） A: 君主个人的价值追求 B: 统治阶级的政治需要 C: 道学理论的发展完善 D: 统治集团内部的纷争
- 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（） A: 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B: 从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C: 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D: 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
- 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种政策变化的路径实际上反映了（） A: A从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 B: B意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 C: C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D: D统治集团内部全力争夺与利益分配的冲突
- 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（） A: A意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B: B从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C: C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D: D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
- 中国大学MOOC: 对黄老之学的固守，窦太后的影响与作用至关重要。 在参与政治的40多年时间里，她崇尚黄老之学，推行与民休息的方针，是汉初无为政治的幕后（ ）。