唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）
A: 傅奕主张三教合流
B: 傅奕反对儒学正统
C: 契嵩主张三教合流
D: 契嵩反对儒学正统
A: 傅奕主张三教合流
B: 傅奕反对儒学正统
C: 契嵩主张三教合流
D: 契嵩反对儒学正统
举一反三
- 宋明理学是（）的产物。 A: 儒法道三派合流 B: 儒道佛三教合流 C: 儒法佛三教合流 D: 法道佛三教合流
- 韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（） A: 主张将儒、释、道融合，三教合流 B: 在思想上带有极端狭隘的民族偏见 C: 提倡儒学复兴运动，力图重建信仰 D: 反对举异质文化凌驾中国文化之上
- 唐代茶文化中已经表现出儒、道、佛三教思想的合流，下列哪首诗体现了儒、道、佛三教思想的合流。（ ）
- 隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于（） A: 儒学正统地位不断受佛道冲击 B: 为了发展和完善儒家思想的需要 C: 唐朝中外思想文化的广泛交流 D: 统治者要加强对思想文化的控制
- 唐代茶文化中已经表现出儒、道、佛三教思想的合流，下列哪首诗体现了儒、道、佛三教思想的合流。（ ）。 A: 《走笔谢梦谏议寄新茶》 B: 《与赵莒茶宴》 C: 《食后》 D: 《一至七字诗·茶》