韩愈在《师说》中，用（）揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
A: 道之所存，师之所存也。
B: 位卑则足羞，官盛则近谀。
C: 闻道有先后，术业有专攻。
D: 小学而大遗，吾未见其明也。
A: 道之所存，师之所存也。
B: 位卑则足羞，官盛则近谀。
C: 闻道有先后，术业有专攻。
D: 小学而大遗，吾未见其明也。
举一反三
- 【单选题】以下文段选自《师说》,断句最正确的一项是()(10分) 是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已 A. 是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已 B. 是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已 C. 是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻道/有先后术业/有专攻如是而已 D. 是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻/道有先后术/业有专攻如/是而已
- 汉译英：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。…是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。
- 韩愈的《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也…圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 请分析韩愈《师说》中体现的教师观，结合专业发展和师德规范谈谈对自己成为一名合格小学老师的启示。（1000字左右）
- 根据课程内容，下列与“师不必不如弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”内涵相近的是（ ）。
- 是故弟子不必不如师，__________________，闻道有先后，__________________，如是而已。（韩愈《师说》）