《庄子·庚桑楚》中说：“万物出乎（ ）。”
A: 道
B: 无
C: 无有
D: 天
A: 道
B: 无
C: 无有
D: 天
C
举一反三
- 庄子“循天之理”的思想来自于老子思想中的（ ）。 A: 有生于无 B: 道法自然 C: 道生万物 D: 尊道贵德
- “天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自
- 以下观点中，出自《庄子》的是（ ）。 A: 有不能以有为有 B: 万物出乎无有 C: 有无之体常一 D: 泰初有无
- 《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于（ ）。 A: 基于道的立场，万物无别 B: 万物的本质不同 C: 万物的形式无别 D: 基于道的立场，万物有别
- 《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于 A: 基于道的立场，万物无别 B: 基于道的立场，万物有别 C: 万物的形式无别 D: D、万物的本质不同
内容
- 0
《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于 A: 基于道的立场，万物无别 B: 基于道的立场，万物有别 C: 万物的形式无别 D: D、万物的本质不同
- 1
《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于 A: 基于道的立场，万物无别 B: 基于道的立场，万物有别 C: 万物的形式无别 D: D、万物的本质不同
- 2
《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于 A: 基于道的立场，万物无别 B: 基于道的立场，万物有别 C: 万物的形式无别 D: D、万物的本质不同
- 3
《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于 A: 基于道的立场，万物无别 B: 基于道的立场，万物有别 C: 万物的形式无别 D: D、万物的本质不同
- 4
《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于 A: 基于道的立场，万物无别 B: 基于道的立场，万物有别 C: 万物的形式无别 D: D、万物的本质不同