周济《介存斋论词杂著》说：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳、淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。”他以严妆来比的______ （作者名，下同）的词比，以淡妆来比的______ 的词，以粗服乱头来比______ 的词。”
温庭筠:)韦庄:)李煜
举一反三
- “毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣”出自（）。 A: 《介存斋论词杂著》 B: 《人间词话》 C: 《词综》 D: 《草堂诗余》
- 清•周济《介存斋论词杂著》云：“毛嫱，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头矣。”可见在晚唐五代著名的三位词人中，对（）的评价最高。 A: 韦庄 B: 李煜 C: 温庭筠
- 周济的著作不包括下列______。 A: 《味隽斋词》 B: 《词辨》 C: 《介存斋论词杂著》 D: 《词选》
- 周济说（ ）的词是“粗服乱头，不掩国色”，实际上正道出了他的词所特具的真率自然之美。 A: 白居易 B: 温庭筠 C: 李煜 D: 李商隐
- 清代周济词学著作为《__________》。 A: 远志斋词衷 B: 介存斋论词杂著 C: 白雨斋词话 D: 双砚斋词话
内容
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下列著述中，不是周济作品的是（） A: 《词选》 B: 《介存斋论词杂著》 C: 《宋四家词选》 D: 《词辨》
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清代周济在《介存斋论词杂注著》提到“北宋有无谓之词以应歌”，反映了北宋的何种文化现象？
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清代周济在《介存斋论词杂注著》提到“北宋有无谓之词以应歌”，反映了北宋的何种文化现象？（ ） A: 文人填词供歌女弹唱 B: 文人写词以载道 C: 文人填词以自唱 D: 文人写词以言志
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宋•周济《介存斋论词杂著》云:“清真,集大成者也。”客观地看,姜夔词在艺术表现方面技巧功力之博大精深,可谓“集大成者”。
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清代周济在《介存斋论词杂注著》提到“北宋有无谓之词以应歌”,反映了北宋的何种文化现象? A: 文人写词以言志 B: 文人写词以言载道 C: 文人填词供歌女弹唱 D: 文人填词以自唱