“圣人之道，为而不争”出自（ ）。
《道德经》
举一反三
内容
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程颐认为颜回所好为圣人之道，而圣人之道是生而知之的。（）
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将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。
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“圣人之道,为而不争。”(《老子.八十一章》)“圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”(《老子.六十六章》)“圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。”(《老子.七十七章》)对引文解读正确的是( ) A: 汉文帝“为而不争”遂有“文景之治” B: 老子反对圣人之治 C: 圣人之治是与民同乐,不与民争利 D: 统治者私心杂念太重,就成不了圣人之治,最终对自己也没有好处
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天之道,利而不害。圣人之道,______ 。——《道德经·第八十一章》
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天之道,不争而善胜,不争而自来.反者道之动,弱者道之用.有什么含义