在武术的练习中，强调神是形的外部表现，形是神的内在实质。因此须达到“神形兼备”
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举一反三
内容
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对人体养生而言，要形与神俱，形是神的主宰，神是形的房舍。
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易筋经练习须把握好 形 、 神 、意、气四个环节。
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易筋经练习须把握好形、神、意、气四个环节。
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中国古代哲学家范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜的观点表明：
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以下体现形神合一思想的论述有 A: 《荀子·天论》：形具而神生。 B: 嵇康《养生论》：形恃神以立，神须形以存。 C: 范缜《神灭论》：神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。 D: 范缜《神灭论》：形者神之质，神者形之用。 E: 《素问》：形体不敝，精神不散。 F: 张介宾《类经·针刺类》：“形者，神之体；神者，形之用。无神，则形不可活；无形，则神无以生。”