文学人类学在一定程度上解构了逻各斯中心主义。
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举一反三
- 在一定程度上，文学人类学结构了逻各斯中心主义。（）
- 解构主义对柏拉图以来的整个人文传统都提出了质疑，要解构所谓的_________。 A: “菲勒斯中心主义” B: “逻各斯中心主义” C: “欧洲中心主义” D: 二元对立
- 语言不同，所导致的中西文化也各具特点，其中中国文化为（），西方文化为（） A: 陆地四合院文化；言语中心主义文化 B: 言语中心主义文化；陆地四合院文化 C: 言语中心主义文化；逻各斯中心主义文化 D: 逻各斯中心主义文化；言语中心主义文化
- 后现代主义反对的理性的强制，包括 A: 逻各斯中心主义 B: 人性中心主义 C: 理性中心主义 D: 人道主义
- 简要说明“逻各斯中心主义”的基本含义和理论作用？
内容
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后现代主义源自()但又反叛现代主义,是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构,也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构。A现代主义B古典主义 A: 现代主义 B: 古典主义
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人类中心主义的涵义包括（）。 A: 生物学意义上的人类中心主义 B: 认识论意义上的人类中心主义 C: 本体论意义上的人类中心主义 D: 价值论意义上的人类中心主义
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现代环境伦理学的人类中心主义主要包括:( )。 A: 强式人类中心主义 B: 弱式人类中心主义 C: 生态中心主义 D: 生物中心主义。
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什么是解构主义？领军人物德里达是如何对“逻各斯中心主义”进行批判的？
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如何理解《鲁滨逊漂流记》小说的第一人称记叙写作手法？ A: 以第一人称“我”作为叙述中心有利于作品的真实性 B: 以第一人称“我”作为叙述中心体现了理性的中心——人类自我。 C: 以第一人称“我”作为叙述中心一定程度上展示了人类中心主义。 D: 以第一人称“我”作为叙述中心容易拉近与读者距离，使读者进入“我”的角色。