从文章看，费孝通有关中国族群关系的理论实质是借以：
A: 阐明中国人、中国各个族群之间的相处方式。
B: 阐明中国人、中国各个族群的文化传统。
C: 阐明中国人、中国各个族群看待自身和处理民族关系的传统。
D: 阐明中国乡土社会人际关系。
A: 阐明中国人、中国各个族群之间的相处方式。
B: 阐明中国人、中国各个族群的文化传统。
C: 阐明中国人、中国各个族群看待自身和处理民族关系的传统。
D: 阐明中国乡土社会人际关系。
举一反三
- 在中国这样一个相对独立的地理空间中，各个族群始终处于相互密切交往并探求在这个空间里如何共同生存的族群关系。通过几千年的历史，客观上逐步形成了一个各族群共存的“多元一体”格局。费孝通教授在他的文章中把它用语言表述了出来，所说明的就是几千年来中国人、中国各个族群看待自身和处理民族关系的传统。 对“多元一体”理解不正确的一项是 。 A: “多元”指的是各个不同的民族，“一体”是中华民族 B: “多元一体”的形成与中国的地域特点有密切的关系 C: 各族群的观念、做法乃至风俗习惯等方面都基本一致 D: “多元一体”是几千年的传统民族观念
- 对“多元一体”及其形成理解不正确的一项是： A: “多元”指的是各个不同的族群(民族)，“一体”是各族群长期共存并逐渐融合而形成的民族共同体(中华民族)。 B: “多元一体”的形成与中国地域特点有密切的关系，相对于西方来说，中国处在一个独立的地理空间。 C: 由于处于同一个封闭的地域里，各族群的观念、做法、生存条件、生活方式乃至风俗习惯等方面都基本一致。 D: “多元一体”是几千年来中国人、中国各族群看待自身和处理民族关系的传统民族观念。
- 民族和族群是两个完全相同的概念，民族就是族群，族群就是民族，族群是西方习惯使用的，民族是中国习惯使用的。
- 中国大学MOOC: 费孝通提出什么理论来解释传统中国乡土社会中人与人的关系
- 费孝通提出什么理论来解释传统中国乡土社会中人与人的关系