韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主要核心，在图中寓意“法”的应该是（）
A: 车轮
B: 车架
C: 马鞭
D: 马匹
A: 车轮
B: 车架
C: 马鞭
D: 马匹
A
举一反三
- 韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定了理论基础。（)
- （）是战国法家的集大成者，他继承了前期法家的思想成果，创立了法术势兼用的君主专制理论。
- 法家代表人物韩非，将（）合为一体，集法家之大成，法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
- 战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。（)
- 韩非子是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，中国古代著名法家思想的代表人物。以下属于韩非子的思想理论和主张的是()。 A: 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论 B: 他承袭苟子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌” C: 韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”和“以法为教” D: 对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”
内容
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韩非是先秦法家思想的集大成者，他提出的学说中结合了（） A: 法 B: 术 C: 礼 D: 势 E: 仁
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韩非总结了战国以来法家的学术和思想，提出（ ）并重的思想。
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战国末期的韩非是法家思想的集大成者,他建立了完整的法制理论和朴素唯物主义哲学体系
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下列关于韩非的叙述中，不正确的是( ) A: 韩非是战国末期的思想家 B: 韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化 C: 韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 D: 韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张
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战国末期，法家的重要代表人物韩非的思想主要表现在哪些方面？( ) A: 法 B: 技 C: 术 D: 势