下列关于古代与近代“宪法”意义的说法不正确的是：______
A: 在中国将“宪法”一词作为国家根本法始于19世纪80年代，郑观应在《盛世危言》中首次使用了该种意义上的宪法一词
B: 古代西方“宪法”是指规定城邦组织和权限方面的法律，亚里士多德的《政治学》里即在此种意义上使用宪法一词
C: 古罗马的立法和法学著作中使用的宪法是指皇帝的诏书、谕旨，以区别于市民会议制定的普通法律
D: 在西方，近代意义上的宪法是在12、13世纪确认教会、城市行会势力以及它们与国王的相互关系的法律出现后才形成的
A: 在中国将“宪法”一词作为国家根本法始于19世纪80年代，郑观应在《盛世危言》中首次使用了该种意义上的宪法一词
B: 古代西方“宪法”是指规定城邦组织和权限方面的法律，亚里士多德的《政治学》里即在此种意义上使用宪法一词
C: 古罗马的立法和法学著作中使用的宪法是指皇帝的诏书、谕旨，以区别于市民会议制定的普通法律
D: 在西方，近代意义上的宪法是在12、13世纪确认教会、城市行会势力以及它们与国王的相互关系的法律出现后才形成的
举一反三
- 在古代西方，“宪法”一词是在多重意义上使用的，包括()。 A: 有关规定城邦组织与权限方面的法律 B: 皇帝的诏书、谕旨，以区别于市民会议制度的普通法规 C: 有关确认教会、封建主以及城市行会势力的特权，以及它们与国王等的相互关系的法律 D: 规定国家最根本、最重要问题的法律
- 下列关于古代和近代“宪法”概念的表述，正确的是______。 A: 我国古代诸多典籍中有关“宪法”一词特指法令的公布 B: 古罗马帝国立法中，宪法一词用来表示与皇权相对立的法律 C: 近代意义宪法以限制国家权力、保证公民权利为根本特征 D: 我国近代首次使用“宪法”一词是在清政府颁布《钦定宪法大纲》之后
- 下列有关宪法的论述正确的有： A: 中国古代即存在作为国家根本法意义上的宪法 B: 近代宪法是资产阶级革命的产物 C: “宪法”一词的含义在古代和近代发生了质的变化 D: 词源意义上的宪法在中国古代已有之
- 下列关于“宪法”的表述，正确的是（） A: 中国历史典籍中的“宪法”特指根本法 B: 近代意义上的“宪法”泛指典章制度，是“法律的法律” C: 古代意义上的“宪法”与近代意义上的“宪法”没有本质区别 D: 近代意义上的“宪法”不仅是法的表现形式，而且是一国法律体系的核心
- 郑观应在《盛世危言》首次使用“宪法”一词。（ ）