“亡而存之，废而举之------”出自《少年中国说》
错误
举一反三
内容
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荀子在其《天论》中指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”但人在自然的客观规律面前不是无能为力,他说:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?”材料说明了什么道理
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投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。出自《孙子兵法》
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革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。”这段话出自：
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”安而不危，存而不忘亡，治而不忘乱”出自那本书 A: 《论语》 B: 《易经.系辞卦》
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利用工具书解释下列词语中的“亡”的意思。 ①天行有常不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》) ②今亡亦死，举大计亦死。(《史记·陈涉世家》) ③今刘表新亡，二子不协。(司马光《资治通鉴》) ④诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(苏洵《六国论》) ⑤生之有时，而用之亡度。(贾谊《论积贮疏》)