解释下列词语有误的一项( )
A: 事行而不悖 其中“悖”是违背、抵触之意。
B: 吾能弭谤矣 其中“弭”意为阻止、消除。
C: 阜财用衣食 其中“阜”意为增多。
D: 其与能几何 其中“与”是和,同的意思。
A: 事行而不悖 其中“悖”是违背、抵触之意。
B: 吾能弭谤矣 其中“弭”意为阻止、消除。
C: 阜财用衣食 其中“阜”意为增多。
D: 其与能几何 其中“与”是和,同的意思。
举一反三
- 下列句中加下划横线的词语解释正确的是 A: “厉王虐，国人谤王。“，“谤”，意思是诽谤，指无中生有的造谣。 B: “国人莫敢言，道路以目。”，“目”在此可解释为以目示意。 C: “吾能弭谤矣，乃不敢言！”，“弭”，消弭，消除。 D: “防民之口，甚于防川。”，“防”，本意为堤坝，此处可解释为，防止、防备、阻挡抵挡。
- 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”其中，“贤贤易色”是一个成语，这里是指重贤德，而不重容貌。
- 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”意思是：孔子认为君子应谋求真理，而不谋求衣食。
- 翻译：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
- 自夫子之死也,吾無以為質矣!吾無與言之矣。其中“質”的意思是。