57.古代的”八目“之说：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下出自于( )
举一反三
- 古代的“八目”之说（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）出自于（）。 A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 《礼记》 D: 《中庸》
- 【单选题】《大学》提出了三纲领、八条目。其中八条目的顺序是() A. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B. 诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下 C. 致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D. 修身、齐家、治国、平天下、格物、致知、诚意、正心
- 宋明理学强调的“格物致知”命题的八条目是( ) A: 格物、良知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B: 格物、致知、诚意、本心、修身、齐家、治国、平天下 C: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D: 格物、致知、本意、正心、修身、齐家、治国、平天下
- 八条目的具体内容是（ ）? 格物; 致知; 诚意;;正心; 修身; ;;齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 诚意; 修身; 近道;; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 正心; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 近道; 齐家; 治国 ;平天下
- 八条目的具体内容是（ ）。 A: 格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下 B: 格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下 C: 格物 致知 诚意 修身 正心 齐家 治国 平天下 D: 格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下