所谓科学家的宗教情结，是指科学家信仰宗教或者具有宗教情怀，对宗教信仰本身充满尊重和敬畏，对宗教信仰的意义和价值持肯定的态度。应当指出的是，有些科学家尽管也对宗教信仰这种人类生活中的重要现象和事物表示尊重和理解，对其意义和价值表示一定程度的肯定，但对宇宙世界却持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在。显然，这样的科学家并不能被视为具有宗教情结。从这段文字可以看出，以下不能视为具有宗教情结科学家的是()。
A: 信仰宗教或者具有宗教情怀的科学家
B: 对宗教信仰本身充满尊重和敬畏的科学家
C: 对宗教信仰的意义和价值持肯定态度的科学家
D: 对宇宙世界持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在的科学家
A: 信仰宗教或者具有宗教情怀的科学家
B: 对宗教信仰本身充满尊重和敬畏的科学家
C: 对宗教信仰的意义和价值持肯定态度的科学家
D: 对宇宙世界持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在的科学家
举一反三
- 如果从科学和宗教的存在根据和根本目的来看，我们就会发现两者之间存在着一致性，即无论科学还是宗教，其功能归根结底都是为了满足人类的需要和造福人类，其终极取向都是人类的幸福。正是由于科学与宗教信仰之间这种内在的一致性，科学家才可能具有宗教情结，科学精神与宗教情怀才能够同时存在于一个人身上，宗教精神才可能体现在科学家探索活动之中。 这段话的中心思想是()。 A: 科学和宗教具有不同的功能和价值 B: 科学和宗教的终极取向都是人类的幸福 C: 科学和宗教信仰之间内在的一致性是导致科学家宗教情结的重要原因 D: 科学和宗教是人类文化的两个不同的部门和两种不同的形式
- 科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形而下的层面，而科学家精神生活的需要本质上是形而上的。宗教的功能正是为人类提供精神安慰和终极价值。这样，科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之问就形成了一种天然的契合关系。可以说，以理性精神和实证精神为其活动标准的科学家的情感需要，构成了科学家宗教情结的天然基础。这段话意在说明()。 A: 宗教为人类提供精神安慰和终极价值 B: 情感需要是导致科学家宗教情结的根本原因 C: 科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面 D: 科学家精神生活的需要本质上是一种形而上的需要
- 根据我国宪法有关规定，关于公民的宗教信仰自由表述正确的有() A: 公民可以自由决定信仰宗教或者不信仰宗教 B: 公民可以自由决定信仰这种宗教或者那种宗教 C: 公民可以自由决定同时信仰不同宗教的不同教派 D: 公民可以自由决定改变宗教信仰或者不再信仰宗教
- 下列对我国宗教信仰自由政策理解正确的是（）。 A: 宗教信仰自由是对信教者而言 B: 宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣传无神论 C: 国家保护一切宗教活动 D: 宗教信仰自由包括信仰和不信仰宗教的自由
- 宗教信仰自由是指（） A: 每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 B: 宗教活动可以不受法律的约束 C: 可以随时随地传播宗教 D: 是信仰宗教的人的自由，不信仰宗教的人存在宗教信仰自由