明代，_______在谪居贵阳龙场期间，悟出“心即理”之道，“格物致知”之旨，史称“龙场悟道”。
A: 王船山
B: 黄宗羲
C: 顾炎武
D: 王阳明
A: 王船山
B: 黄宗羲
C: 顾炎武
D: 王阳明
举一反三
- 明代王阳明的()和黔中王学兴起,使贵州的学术思想达到巅峰。 A: 龙场悟道 B: 修文禅悟 C: 龙场禅悟 D: 修文悟道
- 明代思想家王阳明在贵州“（ ）悟道”，创立新说。 A: 猴场 B: 猪场 C: 龙场 D: 沙滩
- 王阳明龙场悟道的内容有以下的（ ） A: 心即理 B: 圣人之道，吾性自足，不假外求 C: 知行合一 D: 致良知
- 明正德年间,( )谪居贵州龙场,成就“心即理”和“知行合一”学说,对贵州文化发展影响深远。 A: 王夫之 B: 王阳明 C: 刘伯温 D: 朱熹
- 王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明（） A: 把理学发展到心学阶段 B: 对朱熹理论一直深信不疑 C: 否定了程朱理学的“格物致知” D: 通过“格物致知”悟得“圣人之道”