有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于
A: 《神农本草经》
B: 《伤寒杂病论》
C: 《本草纲目》
D: 《黄帝内经》
A: 《神农本草经》
B: 《伤寒杂病论》
C: 《本草纲目》
D: 《黄帝内经》
举一反三
- 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于：
- 《素问∙至真要大论》曰：“主病之谓，佐君之谓，应臣之谓。”
- 中医四大经典著作是（）。 A: 《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《金匮要略》 B: 《黄帝内经》《伤寒杂病论》《本草纲目》《脉经》 C: 《素问》《本草纲目》《神农本草经》《伤寒杂病论》 D: 《黄帝内经》《类经》《难经》《脉经》
- 下列表现了中医推己及人的仁心仁德思想的语句是（ ）。 A: 《素问·至真要大论》曰 ： “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。” B: 东汉张仲景《伤寒论》有言“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身” C: 《黄帝内经·灵枢》有言 “上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时。” D: 《孟子·梁惠王上》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
- 中国古代药物学的最高成就指( )。 A: 《本草纲目》 B: 《神农本草》 C: 《黄帝内经》 D: 《伤寒杂病论》