以下论据属于理论论据的是（）
A: 作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》
B: 宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯
C: 提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
D: 人类的习惯是喜同而恶异的
A: 作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》
B: 宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯
C: 提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
D: 人类的习惯是喜同而恶异的
D
举一反三
- 《容忍与自由》一文中主要事实论据包括（） A: 作者年少之时痛骂小说《西游记》和《封神榜》 B: 宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯 C: 提倡白话文时陈独秀“必不容反对者有讨论之余地” D: 郭沫若改《屈原》剧本中的台词 E: 王若虚改动司马迁《史记》中的原话
- 胡适批判“绝对之是“的例证是（） A: 年轻时痛骂《西游记》《封神榜》 B: 高尔文烧死赛文图斯 C: 陈独秀提倡白话文“必不容反对者有讨论之余地” D: 孔颖达《正义》里所举的例子
- 《容忍与自由》中，用来批判“绝对之是”观念的例证是（） A: 胡适年轻时，引用《王制》律条痛骂《西游记》《封神榜》 B: 孔颖达《正义》有“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的说法 C: 欧洲宗教史上，高尔文烧死科学家塞维图斯等多人 D: “五四”白话文运动时，陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”
- 高尔文之所以活活烧死塞维图斯的基本原因是
- 在宗教史上，当高尔文活活烧死塞维图斯后，有人批评他时，他发表了一篇文字，其目的是
内容
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《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于（）。 A: 例证法 B: 类比法 C: 对比法 D: 演绎法
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《容忍与自由》中用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯来证明观点的方法属于（） A: 例证法 B: 类比法 C: 对比法 D: 演绎法
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《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于（）。 A: A例证法 B: B类比法 C: C对比法 D: D演绎法
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高尔文活活烧死塞维图斯的原因是() A: 树立自己的权威 B: 塞维图斯不听命于他 C: 厌恶塞维图斯 D: 深信自己不会错
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在宗教史上，当高尔文活活烧死塞维图斯后，有人批评他时，他发表了一篇文字，其目的是（ ） A: 作为一种消遣 B: 悼念塞维图斯 C: 表达苦闷的心情 D: 为他自己辩护