下面各项中，哪些呈现了中国古代的反战思想？
A: 君子居则贵左，用兵则贵右。
B: 抗兵相若，哀兵胜矣
C: 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
D: 杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
A: 君子居则贵左，用兵则贵右。
B: 抗兵相若，哀兵胜矣
C: 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
D: 杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
举一反三
- “师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”这里的“凶年”的意思是（）、（）。
- “以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”给我们的启示是（ ）。
- “以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”给我们的启示是（）。 A: 以柔克刚 B: 慎用武力 C: 道者不兵 D: 礼仪形象
- 老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是(<br/>)。 A: 以道佐人主者,不以兵强天下。 B: 师之所处,荆棘生焉;大兵过后,必有凶年。 C: 善有果而已,不敢以取强。 D: 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 E: 以正治国,以奇用兵。
- 老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是()()()()()()。(选六) A: 以道佐人主者，不以兵强天下。 B: 师之所处，荆棘生焉；大兵过后，必有凶年。 C: 善有果而已，不敢以取强。 D: 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 E: 以正治国，以奇用兵。 F: 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 G: 行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 H: 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 I: 抗兵相若，哀者胜矣。