结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。
举一反三
内容
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《素问·至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为
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《素问·至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为
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《素问·至真要大论》说
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《素问·至真要大论》认为：（）
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《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为行之（）