天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗－“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以送寒意”就是最早的记载。“鞭打春牛”的习俗反映了[ ]
举一反三
- “鞭打春牛”是立春时节重要的民俗活动。北宋在立春的前一天，京城开封要向皇宫进贡春牛（泥制土牛），各重要衙署也置春牛于衙门前。到了立春之日凌晨，便将所有春牛打碎，此为“打春”。“鞭打春牛”的习俗反映了（） A: 我国古代的民俗的愚昧落后性 B: 北宋政府的农本思想 C: 牛耕在北宋时开始在我国南方普遍推广 D: 我国古代对牛的崇拜
- 立春又叫打春，立春日北京民间有鞭打春牛的习俗。
- 立春日或春节开年,造土牛以劝农耕,州县及农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这种习俗又称为() A: 鞭牛 B: 鞭春牛 C: 打春 D: 立春 E: 开春
- 一年中最早出现的农事生产类节庆活动，是（）节的“鞭打春牛”和张贴“春牛图”。 A: 立春 B: 立夏 C: 立秋 D: 立冬
- 送春牛习俗一般出现在立春节气。（ ）