马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（）
A: 率先揭露了教会的贪腐
B: 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C: 使理性与自由平等思想迅速传播
D: 动摇了上帝在人们心目中的地位
A: 率先揭露了教会的贪腐
B: 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C: 使理性与自由平等思想迅速传播
D: 动摇了上帝在人们心目中的地位
举一反三
- 【判断题】马丁路德认为人们只要相信:因信称义,虔诚地信仰上帝,死后灵魂就可以得救
- 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（） A: 动摇了上帝在人们心中的地位 B: 是人类自我意识的第一次觉醒 C: 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D: 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
- 在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（） A: 人们渴望得到上帝的救赎 B: 其符合基督教的信仰原则 C: 马丁·路德的倡导 D: 其蕴含了自由主义精神
- “路德提出应当‘因信称义’，不搞‘行为称义’。‘行为称义’的意思就是做好事就可以得救。马丁·路德说好的基督徒做好事是应当的，不应该以此作为交换来获得灵魂得救。”由此可见，马丁·路德倡导“因信称义”主要是为了（）。 A: 反对做好事，提倡做好人。 B: 强调对上帝的信仰 C: 反对天主教会的精神独裁 D: 肯定教徒灵魂得救
- 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（） A: A动摇了上帝在人们心中的地位 B: B是人类自我意识的第一次觉醒 C: C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D: D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击