中国茶文化的真正形成的标志是()。
A: 神农氏尝百草
B: 汉代王褒撰写《僮约》
C: 唐代陆羽撰写《茶经》
D: 北宋斗茶之风盛行
A: 神农氏尝百草
B: 汉代王褒撰写《僮约》
C: 唐代陆羽撰写《茶经》
D: 北宋斗茶之风盛行
举一反三
- 茶具这一概念最早出现于西汉时期( )中“武阳买茶,烹茶尽具”。 A: 王褒《僮约》 B: 陆羽《茶经》 C: 王褒《茶经》 D: 陆羽《僮约》
- 茶具这一概念最早出现于西汉时期（ ）中“武阳买茶，烹茶尽具”。 A: 陆羽《茶经》 B: 王褒《僮约》 C: 王褒《茶经》 D: 陆羽《茶经》
- 茶具这一概念最早出现于西汉时期（）中“武阳买茶，烹茶尽具”。 A: 王褒《茶谱》 B: 陆羽《茶经》 C: 陆羽《茶谱》 D: 王褒《僮约》
- “茶之为饮,发乎神农”,“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”—唐代.陆羽《茶经》;
- 茶具这一概念最早出现于西汉时期 ( )中：“武阳买茶，烹茶尽具”。 A: A、王褒《茶谱》 B: B、陆羽《茶经》 C: C、陆羽《茶谱》 D: D、王褒《僮约》