“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时谐行”的观点与“道之大，原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了………………………………………………（）
A: 辩证法与形而上学的分歧
B: 唯物论与唯心论的对立
C: 唯物论与辩证法的统一
D: 唯心论与形而上学的联系
A: 辩证法与形而上学的分歧
B: 唯物论与唯心论的对立
C: 唯物论与辩证法的统一
D: 唯心论与形而上学的联系
举一反三
- “穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（） A: A唯物论与唯心论的对立 B: B唯物论与辩证法的统一 C: C辩证法与形而上学的分歧 D: D唯心论与形而上学的联系
- “穷则变，变则通，通则久”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（） A: 唯物论与唯心论的对立 B: 唯物论与辩证法的统一 C: 辩证法与形而上学的分歧 D: 唯心论与形而上学的联系
- “穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了() A: 唯物论与唯心论的对立 B: 辩证否定观与形而上学否定观的对立 C: 辩证法与形而上学的分歧 D: 历史唯物主义与历史唯心主义的分歧
- “终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（） A: 唯物主义与唯心主义的对立 B: 唯物主义与辩证法的统一 C: 辩证法与形而上学的分歧 D: 唯心主义与形而上学的联系
- “天不变,道亦不变”的观点是() A: 唯物论 B: 唯心论 C: 辩证法 D: 形而上学